访（株）エイチ·エム·コ—ポレ—ション会社社长皆川裕明
 

 本报记者：朱 晓       
 

 编者按：几乎所有的在日华人，均面临过“租房难”的困境。与此同时，随着近20年来在日华人社会的迅猛发展，在日华人的文化层次和经济结构均发生着深刻的变化。拥有一个自己的家，已不再是一个遥远的梦。本报接到过不少读者的来信，反映想在日本购房却又不知如何着手的苦恼。本报读者服务部以服务读者为第一宗旨，针对在日华人“租房难”、“购房难”的现象，从本期开始，特别开设“华人广厦”专版，邀请株式会社エイチ·エム·コ—ポレ—ション的有关专家介绍日本不动产业的最新动态，并为广大读者排忧解难，提供不动产投资、租赁等方面的咨询。株式会社エイチ·エム·コ—ポレ—ション是在日本不动产中介行业颇具信誉的公司，是社团法人全国宅地建物取引业保证协会会员。公司拥有专门的法律顾问和面向华人的中文翻译，提供从租赁房屋到不动产投资等全方位的服务，愿为在日华人的安居乐业提供强有力的支持。

在日本购置房屋，应该是在日华人艰辛打拼、努力奋斗的一种果实，是在日华人在异国东瀛创业有成、实现理想的一种体现。但是，本报透过自身的读者群了解到，不少华人在购置房屋、迁入新居的过程中，常常为一些日本的“住房文化”或者说“居住习俗”搞得不知所措，希望能够对此有比较深入细致的了解。

一位在银行工作的华人读者告诉本报，他在千叶购买了一块土地，准备在那里建筑符合自己心意的“一户建”。但是，日本朋友都劝他在盖房前举行一次“地镇祭”。他实在不明白，在一年四季都有“祭”、走到各地都有“祭”的日本，为什么在盖房的时候还要举行“地镇祭”？

另一位在东京购置了3LDK“中古”房屋的华人读者说，日本友人让他在迁入新居前搞一次“家のお祓（はら）い”（中文可译为“除灾求福”仪式）。他希望本报能够帮助搞清楚这种仪式的具体内容，看看华人是否也需要入乡随俗地举行这种仪式。

应该说，每个国家都有自己的“居住文化”，有独具特色的“居住习俗”。认真了解这种文化和习俗，对于旅日华人进一步融入日本社会、深入扩大发展，是一件裨益颇深的事情。

为此，本报带着上述两位读者的问题，专门采访了长期为在日华人提供住居服务的日本（株）エイチ·エム·コ—ポレ—ション会社的社长皆川裕明先生。以下是访谈的主要内容。

 

敬畏土地的“地镇祭”

记者：我们的一些读者在日本购买房屋后，从不同渠道听说应该在建筑房屋前或者迁入新居前举行诸如“地镇祭”或者“家のお祓い”等仪式。您长期从事针对旅日华人的住居服务，能够介绍一下这些仪式的深层背景是什么吗？

皆川：在回答你们的问题之前，能不能让我先问一个问题？中国人在国内盖房或者迁入新居时，不举行什么仪式吗？日本文化的源头在中国，我一直认为日本“住房文化”中的主要内容也一样是从中国流传来的。

记者：您提的这个问题并不好回答。中国的地域非常辽阔，农村居民与城市居民在盖房、购房等方面有着完全不同的风俗习惯。此外，新中国建立以后，在城市住房方面，经历了一个把个人私房转化为国家公房、再由国家公房转化为个人私房的过程；在“住房文化”方面，经历了史无前例的“文革”那样一个把传统文化当作“四旧”革除的年代，其文化本身就有很多变化。

皆川：看来，我这个问题不仅仅是一个“文化”的难题，还是一个“体制”的难题，深入讨论下去是不可能的。那好，我们就来集中谈谈日本的“住房文化”。我也希望你们在交谈中多做些补充。

记者：中日两国都使用汉字，日文中“地镇祭”的词汇，在日本的中国人都可以看懂。有的人说这实际上可以看成是一个“镇地祭”，他们的理解正确吗？

皆川：不错，这种理解有一定的道理。说得更具体一些，所谓“镇地祭”，就是要在建筑房屋的土地上举行的一种仪式。这种仪式的功效有两个。

第一个功效是净化土地的功效。在日本人看来，每一块土地上都有各种因缘，或者说有一些不洁净的东西。通过“镇地祭”的仪式，可以净化这块土地。我知道中国在经历了“文化大革命”后，人们会把这种看法当作迷信。但是，我想说，没有经历过这种“革文化命”的日本民众中，普遍存在着这种认识。

第二个功效是表达敬畏的功效。日本人认为通过“镇地祭”的仪式，可以向土地中的“自然灵”表示：“请允许我居住在这里。我一定和你共荣共存。”这种“共存共荣”心情的传递是十分重要的。

记者：应该怎样理解您说的这种“自然灵”呢？

皆川：日本人所说的“自然灵”，指的不是肉体之灵，而是存在于土地之中的一种灵魂。也许因为日本是岛国，国土比较狭小的原因，日本人对土地有一种敬畏感，他们并不认为用钱买来土地后就可以随意所为，心中总有一种把土地“借”来使用的感觉。因此，日本人刻意强调人与土地的共存共荣，强调灵的世界与现实世界的和谐并存。 因为具有这种观念，后来居住的人必须通过仪式向原先居住在这里的先人渗入地下的“自然灵”表示问候。“地镇祭”时要供奉大米和米酒，这与搬家时要向邻居赠送毛巾是一样的道理。

记者：中国人对土地是两种感觉。一种也是对土地的敬畏，遍布中国的“土地庙”就是最好的说明。但是，另一种感觉则是“人定胜天”的无畏，“愚公移山”就是一个说明。这些故事，日本人也都应该听说过。回到具体问题上来，如果在盖房前或者迁居前没有举行这种仪式，是不是就……

皆川：你不说，我也明白这种担心。其实，“地镇祭”并没有固定的仪式，也没有时间先后。即使在房屋盖好以后，在搬迁之后，都可以举行这种仪式。在日本，这种仪式可以每个月举行一次，至少一年也要举行一次。在举行仪式时，把海盐或者米酒洒落在居住的土地上，“自然灵”就会欢喜万分的。

记者：那么，我们华人读者提到的“家のお祓い”，与这种“地镇祭”是什么关系呢？

皆川：其实，在日本人的生活中，“地镇祭”是“家のお祓い”中的一个种类，或者说是一部分。有的时候，也可以这样考虑，“地镇祭”是在室外进行的，而“家のお祓い”是在室内进行的。

 

净化能源与注入“人气”

记者：您能够介绍一下日本“住房文化”中的“家のお祓い”吗？

皆川：在日本人看来，每个住房内都会有前人留下来的一种眼睛看不见的能源。比如说，有的住房因为夫妻离婚而长期闲置，有的住房内发生过家庭成员的激烈争吵、不安甚至相互的憎恨。我知道有些家庭出现过这种状况，迁入新居后，家庭成员突然开始争吵不休、相互怀疑、彼此指责，他们自己都搞不明白，搬家前和睦相处的亲属，怎么会在搬家后突然变得判若两人了。有人说这是因为房屋的方位不对，也有人说这是因为房屋的风水不好，更有人说这是因为房屋内有一种灵障，我不想把事情说得那么玄乎，但我认为这是房屋内残存的负面能源影响的结果。所以，日本人在搬家时举行“家のお祓い”，就是要驱除这种可能存在的负面能源。

记者：按照这种说法，如果迁入没有他人居住过的新居，是不是就不要举行“家のお祓い”了呢？

皆川：在日本人看来，也是要举行的。因为这种新居虽然没有人居住过，但是在建筑的过程中，已经有人进进出出了。打个比方说，一个建筑工人在盖房时，恰好碰上他正处于失恋的状态，每天都陷在烦躁的心情中，这就会给没有人居住过的新居里留下负面的能源。所以，在迁入新居前，最好能够进行“家のお祓い”。

记者：“家のお祓い”的仪式内容是什么呢？

皆川：说出来你们可能觉得好笑，最简单的仪式就是清扫。不管你买的是“新筑”还是“中古”，也不管你是“贷款”还是“一次性购买”，在迁入前都应该对即将入居的地方进行大扫除。该擦洗的地方擦洗，该冲刷的地方冲刷，要把新居的边边角角叽里旮旯都接触到，这样就会给新居注入新家庭的一种“人气”，注入一种全新的能源。 记者：这种仪式只是在迁居时举行吗？

皆川：不是。这种仪式也是根据一定的时机来举行。比如，家里有了病人的时候，出现了麻烦的时候，甚至有亲属去世的时候，都可以举行这种仪式。最好的方法是全家一起动手，把家里打扫得干干净净。

同时，应该注意的是，作为家庭主妇来说，不能是一边叨唠埋怨着一边搞清扫，更不能一边和家庭成员吵架，一边搞清扫。这样做的话，又会留下新的负面的源头。 记者：“家のお祓い”的仪式，除了清扫以外，还有别的内容吗？

皆川：可以说还有四个方面的内容。第一，更换家庭的布置。比如，把家具的位置调整一下，把窗帘的颜色重新更换一下，甚至把房屋重新粉刷一遍。第二，用海盐来净化房屋，在房屋内种植具有“活性化”的花草。第三，就像孩子们“节分”时在学校一边撒黄豆一边喊“鬼は外”那样，在家里也可以出声高喊：“この家は入りづらいよ”、“ここは私の家ですから出ていってください”。第四，可以一边播放着音乐，一边进行清扫，最好是播放那种不带歌词的乐曲。

 

精神信仰与文化内涵

记者：听了您的介绍后，我们才知道日本“住房文化”中有许多当代中国人已经比较难以理解的内容了。请您原谅我们的直言，一些在日华人听了您这个讲解以后，可能会觉得不以为然。您能概括一下今天讲到的日本“住房文化”中的核心内涵是什么吗？

皆川：不同的文化，总会有不同的差异。我也知道接受了唯物主义教育的在日华人，可能会对我讲的内容难以理解。我想强调的是，第一，我今天是针对你们提出的具体问题，讲述的日本“住房文化”中的一部分内容，而不是中国的“住房文化”。第二，日本民族是一个非常重视“气持”（心情）、“精神”的民族，所以日本各地才会神社、寺院林立。对神这种东西，可以说是信则有，不信则无。我不是一个无神论者，所以我的日本“住房文化”中的神灵说是相信的。第三，今天讲到的日本“住房文化”的核心内涵，就是要树立自己的住居要由自己来守护的意识。这一点，无论是对日本人来说，还是对在日本的华人来说，都是至关重要的。第四，在农业经济时代，人们常常说到“衣、食、住、行”，相对来说，“住”排在第三位，是比较难的。在我看来，进入工业经济时代后，这种顺序应该调整为“衣、食、行、住”，住房问题应该是生活中最重要的一个问题。因此，我祝愿在日华人在解决这个问题时能够顺心如意，我们公司也愿意在这方面提供热诚的服务。

记者：好，谢谢您今天接受采访。

 

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