中新网12月24日电 据日本新华侨报网消息，中国叫“女巫”，日本叫“巫女”。一个词序的不同，反映了两个民族不同的心理认同、不同的宗教观、不同的文化观。对此加以体验和感受，不仅有利于对异国文化进行比较认识，也有利于深入了解我们的邻国——日本。12月23日，日本著名新华侨学者、神户国际大学教授毛丹青带领9名中国女留学生走进位于兵库县西宫市的“西宫神社”体验和感受“巫女”生活。
新年即将来临，日本各大神社都在进行积极的筹备，迎接大量民众在每年元旦的“初拜”。12月23日下午，日本兵库县西宫神社为此举行“巫女研修会”，让这些专职的、临时的神社职能人员进行心、技的再培训。格外引人注目的是，在多达100多名的日本巫女研修生中，有来自中国的9名女留学生，她们是神户国际大学毛丹青教授研究班的学生，分别来自国内的大连、杭州、安徽和四川等地。
毛丹青教授介绍说：“我一直鼓励中国留学生一定要利用留学的机会，对日本进行‘零距离’的观察和研究。我也一直在创造机会，帮助中国留学生从细部、从原生态观察日本。”
中国留学生们发现，西宫神社内有以供奉“七福神”而著名的神殿。日本的“七福神”与中国的历史丝丝相连。日本室町时代(14世纪)中叶，社会流行清谈之风，其源头来自中国“竹林七贤”的影响。当时，京都的贵族、武士或者大商人，常把“七贤”跟“七神”的书画挂在书院或茶室的墙上，随后，七福神的“福神”就逐渐传播开来，变成了日本民间的喜好。
穿上巫女的装束，中国女留学生有了一番新的体认。这身装束里面，上半身分别有“布袋”与“白衣”，其中偏短的“白衣”叫“襦伴”,听上去就是十分典雅的汉字称谓。下半身是朱红色的，分别叫“绯跨”与“草履”，前者是跨腰穿的裙子，后者就是一双鞋，挂带是朱红色的，长相有点儿像木屐，但走起路时，并不发出与地面撞击的声音。从外观上看，红白分明，一上一下。仔细听介绍后才知道，“这身装束的上身的白与下身的红是连接起来的，因为下半身的朱红绯跨的包缝必须用白线，以此从贴身部分的朱红与上半身的白衔接，保持全身统一的洁净。”
兴奋的中国女留学生纷纷拿出手机拍照，上传到微博，娓娓叙述着自己的感受。一位中国女留学生说：“在这次研修中，从宗教到民俗，从文学到历史，我都感受到中日文化之间的那种无法割断的关系，也感受到日本对传统文化传承的努力。今天，我们国家也在走向建设文化强国的道路，这其中有许多是值得我们借鉴的。”(蒋丰)
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