编者按：中国与日本是一衣带水的友好邻国，据统计，到目前为止，在日中国人已近百万。他们到日本，去留学，去结婚，去挣钱，去创业……怀着五彩缤纷的理想和梦幻，从湛蓝的天上，从碧蓝的海上，踏上了这块扶桑之地。他们在域外生活中发生的故事备受网民们关注，本网联合日本华文媒体《日本新华侨报》陆续刊发在日华侨华人的生活点滴。

　　中新网11月5日电 题：内蒙古新娘在日本拒做家庭主妇的遭遇

　　◆日本特约记者 蒋丰 ◆编辑 王海波

　　我细细地看着手中这张彩色照片：坐在沙发椅上的胖女娃娃，眨着大大的眼睛，笑起来脸上泛起的两个深深的酒窝，煞是可爱。她刚刚来到人世间8个月，还全然不知人世间的风雨冷暖。

　　眼下，她的妈妈，一个来自中国内蒙古的眉宇间流露出清秀的女性，正坐在我的面前，泪眼涟涟，哀声凄凄，倾诉着和孩子分离后的种种精神痛苦。

　　妈妈。女儿。肉连着肉，心连着心。那么，这对母女为什么会在东瀛分离呢？

　　看着她“未语泪先流”的样子，我劝慰着她：“有事情慢慢讲，能够帮忙的，我会尽量帮忙”，同时，我心里也想尽快阐释解明这个大大的问号——

　　她曾从中国内蒙古呼和浩特到日本的新潟县进修。时间在一年半左右。她说自己在内蒙古上了大学，学的是财务会计专业，是因为父亲的关系，才到日本研修的。

　　研修结束后，她回国了，又是通过父亲的关系，她“考”上一家电台的播音员。这种播音员工作带来的那种职业或者说“无冕之王”的“优越感”，在我采访的时候依然可以丝丝地感觉到。但是，稍许有些遗憾，这种“优越感”也没有能够把她留在播音员的岗位上。因为在研修生活期间，她除了获得技术学习的“正成果”之外，还有一个“副成果”，那就是与一位日本男人产生了“好感”。而情感世界的“好感”往前走一步，常常就是婚姻。2008年6月5日，她走出国门，和这个日本男人结婚了。

　　一般的中国女性和日本男人结婚，就意味着要成为日本一个家庭的“家庭主妇”。

　　在日本，女中学生在接受电视台记者采访“未来理想”话题的时候，可以堂堂正正地大声说：“我毕业后想当一名家庭主妇，想当一个好妈妈。”日本的女性结婚后，可以在职场立即申请辞职，理由是“我要回家去做家庭主妇”了。她们还可以在履历书“职业”一栏内堂堂正正地填写上“家庭主妇”4个字。街头巷尾，时常可以看见穿着白色围裙衣的家庭主妇堂堂正正行走的身姿。这些，在中国社会都是难以想像的。

　　是的，在中国社会，叫“家庭主妇”太沉重。这个词汇在中国被简称兼蔑称地叫做“家妇”。上海里弄的大妈，北京街道的“小脚侦缉队”，她们的所作所为，使“家庭主妇”的名声一落千丈，难以翻身。即便是在中国改革开放的今天，恋人可做，妻子可做，母亲可做，甚至“小三”——情人都可以做，唯有那“家庭主妇”，还是不可做或者说是不愿做的。即使做了，也要尽量地掩饰，或者用另外一种“贵妇”的形式扭曲地表现出来。这或许因为“家庭主妇”，在当代中国意味着远离社会，意味着自己无能，意味着献身一人或者一个家庭，意味着平凡劳作……

　　她的爸爸、妈妈在MSN和QQ上也经常这样教育她，让她看看国内的姐姐如何努力，看看国内的嫂子如何有成绩，看看她往日的同学如何大显身手，然后就劝她要争气，不能在日本无所作为，不能每天在家里守着丈夫转，不能心甘情愿地做一个“家庭主妇”。这种来自故国不了解日本国情而又充满着亲情之“爱”的教诲，不知使多少中日国际婚姻的家庭夫妻关系渐行渐远。

　　女儿出生了，还不满周岁，她闹着要出去学开车。她的日本丈夫，自称是介于传统日本人和现代日本人中间的一个日本人，支持她去学开车，而且自己开车去送她、接她。

　　孩子呢，由孩子的日本祖母来照管。日本祖母和祖父特意从老家新潟搬来，与儿子、儿媳同住一栋两层小楼，但不走一个门。这应该也是日本社会的一个特色——两代人同居一处，各走各的门。

　　她的日本丈夫跟她讲过，自己年幼时家庭贫穷，经济拮据，弟弟生病以后，因为家中无钱请医生而死去了。现在，他是家中的独生子，希望让父母的晚年生活过得好一些。于是，他每个月给父母20万日元。

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